#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן מודה עולא דלא שרינן למצורע בעל קרי להכניס בהונות מצד הואיל ואשתרי אשתרי?<br>ומה הקשו עפי""ז?<br>ומה תירצו?"	"היכא דראה קרי בליל שמיני, דלא יצא לשעה הראוייה להביא קרבן.<br>והקשו דא""כ גם ביבום ל""ש למימר הואיל ואשתרי אלא היכא דנשא מת ומת ורק אח""כ נשא חי, ולא כשנשא חי לפני נישואי או מיתת המת.<br>ותירצו דאה""נ וקרא דעליה איצטריך לנשא מת ומת ואח""כ נשא חי."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דס""ד להתיר יבום בעריות מהקישא דר' יונה שהוקשו לאשת אח.<br>א""כ לקושטא דמילתא מנ""ל לאסור בילפותא מאחות אשה, נקיש לאשת אח להתיר? (2)"	לקולא וחומרא לחומרא מקשינן.<br>ילפינן תרי איסורי מתרי ולא תרי מחד.	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למסקנא נקטינן דאין מקור שיהיה עשה דוחה לא תעשה שיש בו כרת. א""כ ל""ל קרא דעליה לאסור ערווה במקום יבום? (5 בס""ד ומסקנא)."	"א. ס""ד שתהיה אשת אח דבר שהיה בכלל ויצא ללמד על הכלל. ודחו דיצא לידון בדבר החדש ואינו מלמד.<br>ב. ס""ד למילף במה מצינו מאשת אח, ודחו דהכא חד איסורא הכא תרי.<br>ג. ס""ד למימר הואיל ואשתרי אשתרי, בנשא מת ומת ואח""כ נשא חי.<div>ד. ס""ד ללמוד בהיקשא דר' יונה מאשת אח.</div><div>ה. לא בעינן קרא לערוה גופה אלא לצרתה או להתיר צרה שלא במקום מצווה.</div>"	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אליבא דרבא האם הערוה וצרתה בעו קרא ללמד שאין מייבמים אותם?<br>ומה דייק רב אשי ממתני'?<br>ולמאי אתו תרי קראי דרבי?	"לל""ק דרבא ערוה לא בעיא, וצרתה בעיא קרא. <br>וקראי דרבי חד לאסור צרה, ואידך להתיר שלא במקום מצווה.<br>ורב אשי דקדק כן מהא דתנן פוטרות צרותיהן ולא פטורות ופוטרות, דערוה גופה פשיטא.<br>ורב אחא בר ביבי מר אמר לרבינא משמיה דרבא דאף צרה לא בעיא קרא דהו""ל לא תעשה שיש בו כרת. וקרא רק להתיר צרה שלא במקום מצווה."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ל""ל הא דכתיב באחות אשה גם אשה אל אחותה לצרור ומשמע יחד, וגם בחייה דמשמע רק כשהיא חיה?"	אשה אל אחותה לצרור משמע דאף נתגרשה שרי, ולזה איצטריך בחייה דכל שבחייה אסור, ורק מתה שרי.	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה ק""ו סבר רבא להוכיח דערוה אסירא שלא במקום מצווה? ואיך נדחו דבריו?<br>ואיך תירץ רבא בסוף?"	"דמה במקום מצווה אסירא, שלא במקום מצווה כ""ש. ודחו דצרה תוכיח דאסירא רק במקום מצווה.<br>אלא דכתיב אשה אל אחותה לא תקח ומשמע תרי, וכתיב לגלות ערותה דמשמע חדא. וע""כ דבמקום מצווה שתיהן אסורות, שלא במקום מצווה ערוה אסורה וצרה מותרת."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבא יליף דשלא במקום מצווה ערוה אסורה וצרה מותרת מדכתיב אשה אל אחותה לא תקח דמשמע תרי, וכתיב לגלות ערותה דמשמע חדא.<br>ואימא איפכא דבמקום מצווה צרה מותרת, שלא במקום מצווה צרה אסורה?<br>ומנ""ל דלא נדרוש מקרא דעליה להתיר במקום מצווה אפילו ערוה גופה?"	"להכי אתי קרא דעליה ללמד במקום מצווה נאסרה הצרה.<br>ואין לומר דאתי להתירא דבמקום מצווה תרוייהו שרו, דא""כ לגלות ערוותה דמשמע חדא מאי עבדת ליה."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי יליף לאסור צרות מדכתיב ולקחה, ויבמה. מאי משמע?<br>ומאי עביד בקראי ד'לצרור', ו'עליה'?	"ולקח ולקחה, דרק כשיכול לקחת את שתיהן לוקח אחת. ויבמה, דרק במקום מצווה אסירא צרה.<br>לצרור - לכדר""ש, דבשעה שנעשו צרות זל""ז לא יהיו לך ליקוחין אפילו באחת.<br>עליה - לדרוש דחטאת על דבר שזדונו כרת."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבי דריש ולקחה ויבמה לאסור צרות, מאי עבדי רבנן בהני קראי?<br>ומנ""ל לרבי דרשות אלו?"	ולקחה - שמגרשה בגט ומחזירה. ורבי דריש לה מדכתיב לאשה.<br>ויבמה - בעל כרחה. ורבי יליף לה מקרא דיבמה יבוא עליה.	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו קרבנות מביאים בחטאים דלהלן:<br>יחיד בכל מצוות?<br>נשיא?<br>משיח?<br>וב""ד?<br>יחיד נשיא ומשיח בעבודת כוכבים?<br>ציבור בעבודת כוכבים?"	כשבה או שעירה.<br>שעיר.<br>פר.<br>פר.<br>שעירה.<div>פר לעולה ושעיר לחטאת.</div>	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b><u>אליבא דרבי</u></b> מנ""ל דציבור בשאר מצוות מביאים רק על זדונו כרת ושגגתו חטאת?<br>וכהן משיח? ויחיד ונשיא?<br>ציבור בעכו""מ?<br>יחיד נשיא ומשיח בעכו""מ?"	"עליה עליה מאשת אח דגבי יבום.<br>כהן משיח מ'לאשמת העם'.<br>יחיד ונשיא מצוות מצוות.<br>ציבור בעכו""מ יליף מעיני מעיני.<br>יחיד נשיא ומשיח מדכתיב ואם נפש אחת, ו' מוסיף."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו רבנן דיחיד נשיא ומשיח אינם מביאים קרבן אלא על דבר שזדונו כרת בין בע""ז ובין בשאר מצוות?<br>ומהיכן למדו ציבור בע""ז? ובשאר מצוות?"	"דכתיב תורה אחת תהיה לכם לעושה בשגגה, שהוקש לע""ז שזדונו כרת ושגגתו חטאת.<br>ציבור בע""ז מ'ואם נפש' ילמד עליון מתחתון. בשאר מצוות אתיא מעיני מעיני."	יבמות דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבי דדריש דהחיוב רק בזדונו כרת מקרא דעליה, מאי עביד בקרא דתורה אחת יהיה לכם לעושה בשגגה?<br>ומאי ס""ד לולא דרשה זו? (2)"	"דלא נימא דכי היכי דחילק הכתוב בין מרובים למועטים במזיד (עיר הנידחת) כך חילק גם בשוגג.<br>ואע""ג דרוב הקרבנות שייכי בחטאים אחרים, ס""ד דיביאו פר לחטאת ושעיר לעולה.<br>אי נמי שיהיה צריך ואין לו תקנה."	יבמות דף ח		
